骨灰盒存放架的未來(lái)接受度一定是最好的，這個(gè)是毋庸置疑！為什么怎么說(shuō)，因?yàn)楣腔掖娣偶鼙旧淼谋憷砸呀?jīng)決定了骨灰盒寄存架在未來(lái)的訂單制作量最好，逝者家屬的接受度也是會(huì)越來(lái)越高的。
在傳統(tǒng)的中國(guó)人的殯葬觀(guān)念里面，他們普遍認(rèn)為入土為安，然而時(shí)間的推移，國(guó)家大力提倡huozang的情況下，人人會(huì)慢慢的接受不在進(jìn)行tuzang，況且隨著70前的那一批老人的慢慢離去，70之后出生的人也普遍接受人死之后不過(guò)是化為塵土，只要小小的一個(gè)骨灰架格子寄存，也是大家普遍的觀(guān)念，特別是現(xiàn)在的年輕人，談生死還早，看淡死亡更加普遍，以后的以后再說(shuō)，根本沒(méi)有所謂的tuzang觀(guān)念，葬在哪里隨遇而安，所以說(shuō)留作念想的以后也是骨灰寄存架的那個(gè)小小格位。
寺院的地宮建設(shè)的逐漸開(kāi)放，也是骨灰存放架使用率提高的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，很多人隨著年齡的增長(zhǎng)，很多傳統(tǒng)的禪學(xué)佛法觀(guān)念也扎進(jìn)人心，死后常伴佛祖身旁也受到老一輩人的青睞，而寺院建立地宮骨灰盒存放架，在靡靡佛音的縈繞下，洗去身前的一些過(guò)錯(cuò)和罪孽，望自己死去會(huì)早登極樂(lè)佛途。
骨灰盒存放架的性?xún)r(jià)比最高，墓地的價(jià)格是一個(gè)骨灰架的價(jià)格是幾倍，甚至幾十倍，隨著時(shí)間的推移，很多具有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)美和墓地墓碑刻字的功能，現(xiàn)在骨灰盒存放架已經(jīng)都實(shí)現(xiàn)完美化，更有甚者骨灰存放架還具有智能化功能，遠(yuǎn)程祭拜祭祀已然不是問(wèn)題，然而墓地的功能相對(duì)比較單一，現(xiàn)在直播祭拜祭祀告別也在我們的殯葬業(yè)逐一實(shí)現(xiàn)。